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Tripitaka V1.17, Normalized Version =========================================================================
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T32n1636_p0101b13║   
T32n1636_p0101b14║   大乘集菩薩學論卷第九
T32n1636_p0101b15║   
T32n1636_p0101b16║   　　　　西天譯經三藏朝散大夫
T32n1636_p0101b17║   　　　　試鴻臚少卿宣梵大師賜紫
T32n1636_p0101b18║   　　　　沙門臣日稱等奉　詔譯
T32n1636_p0101b19║   護身品第六 之 二
T32n1636_p0101b20║   如是行乞食者。於所施食起三種念住 。謂愍
T32n1636_p0101b21║   身中所集諸蟲。成就利 益一 切眾生。攝受正
T32n1636_p0101b22║   法。又如來教勅 諸所作事 悉具 正念。最初 以
T32n1636_p0101b23║   真言聲為作守護。應先於此底哩三昧耶王
T32n1636_p0101b24║   所說明呪曼拏羅利 益。今當說。
T32n1636_p0101b25║   那謨薩哩嚩(二 合)沒駄冐 (引)提薩埵(引)喃(引)盎(引)
T32n1636_p0101b26║   尾囉惹尾囉惹摩訶(引)嚩[口*爾]哩(二 合)薩多娑(引)囉
T32n1636_p0101b27║   底娑(引)羅底怛囉(二 合)以 怛囉(二 合)以 尾馱末底三
T32n1636_p0101b28║   畔(蒲合切)惹儞多囉末底悉馱(引)屹哩(二 合)怛囕(二 合)
T32n1636_p0101b29║   薩嚩(二 合引)賀
T32n1636_p0101c01║   誦此得入 一 切曼拏羅。或此如來心念八 千
T32n1636_p0101c02║   遍。云 何 一 切。謂世 出世 間最上曼拏羅。悉能
T32n1636_p0101c03║   得入 。又真言曰。
T32n1636_p0101c04║   那莫悉底哩(三合)野提尾(二 合)歌(引)喃(引)怛佗(引)誐
T32n1636_p0101c05║   多(引)喃(引)薩哩嚩(二 合)怛囉(二 合引)鉢囉(二 合)底喝多(引)
T32n1636_p0101c06║   嚩(引)鉢底(二 合)達哩摩(二 合)多(引)末陵那(引)阿三摩三
T32n1636_p0101c07║   摩三滿多都(引)難(上)怛多(引)嚩(引)鉢底(二 合)舍(引)
T32n1636_p0101c08║   薩儞喝囉喝囉三摩(二 合)囉三摩(二 合)囉拏尾枿多
T32n1636_p0101c09║   囉(引)誐沒馱達哩摩(二 合)底薩囉薩囉薩摩末羅
T32n1636_p0101c10║   (引)喝娑喝娑怛囉(二 合)野怛囉(二 合)野誐誐那摩賀(引)
T32n1636_p0101c11║   嚩囉洛叉抳入 嚩(切身)羅入 嚩(切身)羅那娑(引)枿
T32n1636_p0101c12║   哩薩嚩(二 合引)賀(引)
T32n1636_p0101c13║   應知此一 切如來身最為尊重。無有過上此
T32n1636_p0101c14║   初 行之 者。於佛眾生無量修 作時。諸魔等起
T32n1636_p0101c15║   諸弊惡。應以 如是最上守護。謂或以 擊掌若
T32n1636_p0101c16║   灰若白芥子若淨水等。隨意見已而作結界。
T32n1636_p0101c17║   又若諸疾病者。真言加 持藥水令服。或林野
T32n1636_p0101c18║   中。以 酤蘇摩華於佛塔廟形像 正法經典 供
T32n1636_p0101c19║   養安布。觀緣佛菩薩等。心樂利 益一 切眾生。
T32n1636_p0101c20║   是大疾病必為藥叉等所持。說為解脫。又應
T32n1636_p0101c21║   先念修 普賢行法式次第。於此儀 軌乃見邊
T32n1636_p0101c22║   極。謂此底哩三昧耶者。設不澡沐盥漱及不
T32n1636_p0101c23║   清淨。或食魚肉皆無過失。然作是印契者。皆
T32n1636_p0101c24║   不得食。不違本願故。亦不於他同床敷具 。亦
T32n1636_p0101c25║   不跳躑。於此信 解行學無所傾 動 。亦勿 疑惑。
T32n1636_p0101c26║   若先破戒此亦成就。有智無智決定皆成。復
T32n1636_p0101c27║   如彼說。若菩提心堅固得專注意。應離此疑
T32n1636_p0101c28║   惑畢竟成就。
T32n1636_p0101c29║   論曰。菩提心堅固者。定說利 益諸異生等。令
T32n1636_p0102a01║   心無退隨未入 地者。作如是說。欲得持初 日
T32n1636_p0102a02║   光 入 大暗處。為作照明。若復希求成就。如何
T32n1636_p0102a03║   名尠福者。樂此成就。遣除怠墮心故。然入
T32n1636_p0102a04║   聖地積集無量福聚。超諸惡道不為廣大沈
T32n1636_p0102a05║   溺。先說得是過失者。或無真言而念誦。不
T32n1636_p0102a06║   知增減文字。此無過咎。設若增減。差忘次第。
T32n1636_p0102a07║   皆無有失。何 況信 菩提心棄捨自利 。所作籌
T32n1636_p0102a08║   量伺察而轉。決定得覩諸佛及菩薩等。獲斯
T32n1636_p0102a09║   成就。或以 此執金剛 真言。作守護者。真言
T32n1636_p0102a10║   曰。
T32n1636_p0102a11║   那莫悉底哩(三合)野體尾(二 合)歌(引)喃(引)怛陀(引)誐多
T32n1636_p0102a12║   (引)喃(引)薩哩嚩(二 合)嚩惹囉(二 合)達囉(引)赧(引)贊拏贊
T32n1636_p0102a13║   拏末羅末羅嚩捺囉(二 合)嚩捺囉(二 合)扇(引)多那扇
T32n1636_p0102a14║   (引)多那頗羅頗羅嚩囉嚩囉摩(引)囉拏摩(引)囉
T32n1636_p0102a15║   拏嚩惹囉(二 合)捺羅寫薩普(二 合引)吒(半音)羅隷多尸珂
T32n1636_p0102a16║   囉三滿多嚩惹哩(二 合)抳入 嚩(切身)羅入 嚩(切身)羅
T32n1636_p0102a17║   那謨窣堵(二 合)阿兀嚕(二 合引)誐囉(二 合)舍(引)薩那(引)喃
T32n1636_p0102a18║   (引)囉拏囉拏虎羅虎羅頗羅薩癹(二 合引)吒(半音)嚩祖
T32n1636_p0102a19║   嚕(二 合引)覩彌薩嚩(二 合引)訶(引)
T32n1636_p0102a20║   誦此於剎那頃諸作障者。頻那夜迦悉皆馳
T32n1636_p0102a21║   散。諸天龍等皆以 飲食衣服臥具 承事 供 養。
T32n1636_p0102a22║   乃至加 持淨水。或隨意所見而作守護。又一
T32n1636_p0102a23║   切所作誦此不動 尊明王心真言曰。
T32n1636_p0102a24║   那莫三滿多(引)嚩惹囉(二 合引)赧(引)怛囉(二 合引)吒阿
T32n1636_p0102a25║   謨(引)佉贊拏摩訶(引)嚕瑟(引)拏薩普(二 合引)吒(引)野
T32n1636_p0102a26║   吽(引)怛囉(二 合)吒(半音)賀(引)[牟*含](切身引)唵(引)末朗捺禰諦
T32n1636_p0102a27║   儒 (二 祖切引)摩(引)隷儞薩嚩(二 合引)賀
T32n1636_p0102a28║   若初 食時。誦此真言至一 七遍。次當飲食。彼
T32n1636_p0102a29║   諸藥王佛菩薩眾。隨所念中消諸毒類。真言
T32n1636_p0102b01║   曰。
T32n1636_p0102b02║   怛[寧*也](切身)佗(引)伊 隸蜜諦底隸蜜諦伊 隷底隷蜜
T32n1636_p0102b03║   諦努 弭努 嚩(引)梨(引)曳怛哩計(二 合)怛哩葛(二 合)囉抳
T32n1636_p0102b04║   摩摩哩弭(二 合)摩哩摩(二 合)囉抳葛悉彌(二 合引)哩葛悉
T32n1636_p0102b05║   彌(二 合引)囉目訖底(二 合)阿佉儞阿佉那佉儞伊 隷
T32n1636_p0102b06║   伊 梨曳阿珂(引)以 (引)曳阿播(引)伊 曳尾底悉尾
T32n1636_p0102b07║   (二 合)多敦抳阿那(引)努 囉叱薩嚩(二 合)賀
T32n1636_p0102b08║   復次若聞此明者。於七年中不為蛇螫毒不
T32n1636_p0102b09║   著身。設為所螫蛇。則 頭破七分如蘭香梢。若
T32n1636_p0102b10║   持此明者。乃至盡其形壽。不為蛇螫毒不著
T32n1636_p0102b11║   身。此真言句蛇前 勿 念。所以 者何 。蛇趣命終
T32n1636_p0102b12║   故。真言曰。
T32n1636_p0102b13║   怛[寧*也](切身)佗(引)伊 羅(引)唧羅(引)佐 酤(引)嚩酤(引)酤(引)
T32n1636_p0102b14║   痆(引)酤(引)妮底儞酤嚕拏(引)儞酤嚕妮底布(引)拏
T32n1636_p0102b15║   (引)布(引)妮底補嚕拏(引)補嚕妮底普吒囉呬普
T32n1636_p0102b16║   吒綻(陟澗切)拏囉呬那(引)枿囉呬那(引)枿吒綻拏
T32n1636_p0102b17║   辣呬薩哩波(二 合)辣呬薩哩波(二 合)吒綻拏辣呬遏
T32n1636_p0102b18║   砌攃隷尾始試(引)底試(引)多嚩多隷喝羅哩喝羅
T32n1636_p0102b19║   哩亶妮亶妮怛痆(尼轄切)怛痆多(引)抳多(引)抳末羅
T32n1636_p0102b20║   末羅薩普(二 合)吒(半音)薩普(二 合)吒(半音)癹吒(半音)癹吒(半音)薩
T32n1636_p0102b21║   嚩(二 合引)訶(引)伊 底呬羃叉蕪昝(仁奘切引)吾廉(引)尾[寧*也]
T32n1636_p0102b22║   (切身引)焰羅畢多(引)烏捺(引)喝哩(二 合)多(引)焰(引)薩哩
T32n1636_p0102b23║   嚩(二 合)普多三摩(引)枿弭薩哩鑁(二 合)怛佗(引)阿那担
T32n1636_p0102b24║   佗(引)普耽薩爹阿尾鉢梨(引)耽阿尾鉢哩也(二 合)
T32n1636_p0102b25║   薩耽(二 合)伊 捺尾沙摩尾釤婆嚩覩捺多(引)囕枿
T32n1636_p0102b26║   璨覩能瑟吒囉(三合引)囕枿粲覩阿仡 儞(二 合)枿
T32n1636_p0102b27║   粲覩惹藍枿粲覩薩耽(二 合)蓬枿粲覩酤吒
T32n1636_p0102b28║   也(二 合)枿粲覩普銘枿粲覩扇(引)鼎枿粲覩薩
T32n1636_p0102b29║   嚩(二 合引)訶(引)
T32n1636_p0102c01║   復次。若為賊侵 害。當誦摩利 支。真言曰。
T32n1636_p0102c02║   怛[寧*也](切身)佗(引)阿哩歌(二 合)摩枲摩哩歌(二 合)摩枲嚩那
T32n1636_p0102c03║   摩枲頞多哩馱(二 合引)那摩枲鉢體弭羅叉烏怛波
T32n1636_p0102c04║   (二 合)體弭囉叉惹那都(引)弭囉叉囉(引)惹都(引)弭
T32n1636_p0102c05║   [口*犖]又租(引)囉都(引)弭[口*犖]叉星賀都(引)弭[口*犖]叉咩
T32n1636_p0102c06║   (引)渴囉(二 合)都(引)弭[口*犖]叉那(引)枿都(引)弭[口*犖]叉薩哩
T32n1636_p0102c07║   波(二 合)都(引)弭[口*犖]叉薩哩嚩(二 合)都(引)弭[口*犖]叉[口*犖]叉
T32n1636_p0102c08║   [牟*含](切身引)薩哩嚩(二 合)婆曳毘藥(切身)薩哩舞(二 合引)波捺
T32n1636_p0102c09║   囉(二 合)侮 (引)波薩哩吾(二 合)播(引)野(引)細毘藥(切身)薩嚩
T32n1636_p0102c10║   (二 合引)訶(引)唵(引)嚩底隷嚩底隷薩哩嚩(二 合)訥瑟吒
T32n1636_p0102c11║   (二 合引)喃(引)屹囕(二 合)汀滿馱(引)弭薩嚩(二 合引)訶(引)那
T32n1636_p0102c12║   謨(引)囉怛那(二 合)夜(引)野那謨(引)摩(引)哩(引)載禰嚩多
T32n1636_p0102c13║   (引)潩摩(引)哩(引)嗟(引)禰嚩多(引)野(引)紇哩(二 合)捺琰
T32n1636_p0102c14║   摩(引)嚩哩多(二 合)曳奢(引)弭怛[寧*也](切身)佗(引)嚩多隷
T32n1636_p0102c15║   嚩捺(引)隷嚩囉(引)隸嚩囉(引)訶目契薩哩嚩(二 合)訥
T32n1636_p0102c16║   瑟吒(二 合引)喃(引)滿馱目龕薩嚩(二 合引)訶(引)
T32n1636_p0102c17║   由念此明出生無量大德威光 。復次五 十七
T32n1636_p0102c18║   字屬持明藏。於諸怖畏守護饒益。真言曰。
T32n1636_p0102c19║   怛[寧*也](切身)佗(引)遏胝末胝那胝酤那胝吒枳姹囉
T32n1636_p0102c20║   枳姹囉枳烏嚕末底嚕嚕末底覩嚕呬隷弭隷
T32n1636_p0102c21║   薩哩嚩(二 合)倪也(切身)努 波捺誐那謨(引)薩哩嚩(二 合)
T32n1636_p0102c22║   三摩三沒馱(引)赧悉殿都彌滿怛囉(二 合)鉢捺(引)
T32n1636_p0102c23║   薩嚩(二 合引)訶(引)
T32n1636_p0102c24║   論曰。此護身者。以 湯藥衣服等為眾生利 益。
T32n1636_p0102c25║   先如是作。謂已所樂著受用之 具 。起染污罪。
T32n1636_p0102c26║   由是菩薩於諸眾生一 切當捨。又若不希他
T32n1636_p0102c27║   物。已所資具 時不樂著則 唯飲食起染污罪。
T32n1636_p0102c28║   雖不念飲食。於眾生事 。或不愛樂。謂於飲食
T32n1636_p0102c29║   作他物想。無染污罪。然唯自利 是罪滿足。於
T32n1636_p0103a01║   別 解脫得波羅夷罪。又說此所受用彼一 眾
T32n1636_p0103a02║   生為主 。此一 眾生為主 。如是護身皆為過失。
T32n1636_p0103a03║   非如奴僕 常於一 主 營務 役使。自所有物即
T32n1636_p0103a04║   彼所有。然法集經云 。菩薩譬若僮 僕 應代 。一
T32n1636_p0103a05║   切眾生隨何 所作。
T32n1636_p0103a06║   論曰。非說於一 主 者。彼為利 他。設若僮 僕
T32n1636_p0103a07║   為病惱等。主 乃未言而或先飯。得無咎耶。菩
T32n1636_p0103a08║   薩如是修 作所有親近不知是事 。若心能了
T32n1636_p0103a09║   知此清淨理行廣大捨。然於是理勿 應疑惑
T32n1636_p0103a10║   一 切當捨故。如前 佛說唯備 喉急。此護身者。
T32n1636_p0103a11║   為利 眾生。當如是說覺了 斯義。如理開示使
T32n1636_p0103a12║   無忘失。
T32n1636_p0103a13║   　　護受用福品第七
T32n1636_p0103a14║   論曰。如是護身應知已釋。護受用者次當今
T32n1636_p0103a15║   說。復次起善修 作。是中以 智觀察。此諸學處
T32n1636_p0103a16║   護受用事 。斯不為難。最上授所問經說。此
T32n1636_p0103a17║   學處者。於平等見善所修 作。善修 作者。極遠
T32n1636_p0103a18║   諦觀棄諸受用。
T32n1636_p0103a19║   論曰。此奢摩他容於後時。然於是理了 如所
T32n1636_p0103a20║   說得此成就。所謂節去受用。而於是事 真實
T32n1636_p0103a21║   成就。自然於餘廣多受用。損而能捨餘無他
T32n1636_p0103a22║   事 。又如最上授所問經云 。妻子奴僕 作業使
T32n1636_p0103a23║   人。是正所受用。若自若他。聞菩提分斷斯所
T32n1636_p0103a24║   作。能捨不捨餘無他事 。於利 益眾生極能稱
T32n1636_p0103a25║   量。及菩薩所極善稱量。斷斯所作。能捨不捨
T32n1636_p0103a26║   餘無他事 。此獲成就。於此疑者。菩薩別 解脫。
T32n1636_p0103a27║   亦作是說。
T32n1636_p0103a28║   復次舍利 子。若出家菩薩求菩提分。應知說
T32n1636_p0103a29║   施。云 何 名施。謂若色施乃至法施。為法施者。
T32n1636_p0103b01║   舍利 子。若在家菩薩以 殑伽 沙數佛剎七寶
T32n1636_p0103b02║   滿中持用布施如來應供 正等正覺。舍利 子。
T32n1636_p0103b03║   若出家菩薩以 一 四句偈。如說修 行乃至為
T32n1636_p0103b04║   他人說。其福勝彼。又舍利 子。豈諸如來於出
T32n1636_p0103b05║   家者。說無財施。以 要言之 。舍利 子。若有所
T32n1636_p0103b06║   得墮滿鉢中及所餘物。應分彼食與同梵行。
T32n1636_p0103b07║   彼復來求若衣若鉢。如佛所說有長三衣。隨
T32n1636_p0103b08║   所應捨。又若闕少是三衣者及為依止住 淨
T32n1636_p0103b09║   梵行。此不應捨。所以 者何 。畢竟如來不說施
T32n1636_p0103b10║   此三衣故。舍利 子。菩薩以 彼三衣施乞者時。
T32n1636_p0103b11║   然於師尊無闕親近。又舍利 子。出家菩薩唯
T32n1636_p0103b12║   應為法而親近故。彼所求者。當知攝受。唯
T32n1636_p0103b13║   一 眾生未及利 益多眾生聚。是故菩薩於眾
T32n1636_p0103b14║   生所深心修 作。若減失大利 斷滅善事 。如是
T32n1636_p0103b15║   說為剎那遠離廣大善分。如是乃至棄捨或
T32n1636_p0103b16║   不棄捨。又如海意經云 。大乘者斷多財利 乃
T32n1636_p0103b17║   至我決定說。菩薩如是成辦。由何 趣入 。廣
T32n1636_p0103b18║   如最上授所問經說。
T32n1636_p0103b19║   論曰。若說為他修 作當捨己事 。如維摩詰所
T32n1636_p0103b20║   說經云 。問曰。維摩詰生死有畏當何 所依。答
T32n1636_p0103b21║   曰。文殊師利 。菩薩生死畏中當依如來功 德
T32n1636_p0103b22║   之 力 。問曰。欲依如來功 德之 力 者當依何 住 。
T32n1636_p0103b23║   答曰。欲依如來功 德之 力 者當依一 切眾生
T32n1636_p0103b24║   而住 。又問曰。欲依一 切眾生住 者復何 所住 。
T32n1636_p0103b25║   答曰。應住 解脫一 切眾生故。又如法集經云 。
T32n1636_p0103b26║   商主 菩薩白言。世 尊。若菩薩樂欲菩提。最先
T32n1636_p0103b27║   一 切眾生。不為己事 乃至世 尊。是名法集。
T32n1636_p0103b28║   論曰。捨此即成自利 。問何 故減失利 益眾生。
T32n1636_p0103b29║   謂懷怖懼不為眾生自任重負。由減失故不
T32n1636_p0103c01║   觀利 他。唯於世 間修 自利 行。復何 差別 。謂若
T32n1636_p0103c02║   菩薩不棄己德而成他善。或怖惡道自受苦
T32n1636_p0103c03║   惱。此為二 種。謂若是苦。我或當受。故不應
T32n1636_p0103c04║   捨。如經所說。獲大罪報。如寶積經云 。佛言。
T32n1636_p0103c05║   迦葉波。有四種法。說名相似 菩薩。謂自利
T32n1636_p0103c06║   求安而不濟度苦惱眾生等。又最上授所問
T32n1636_p0103c07║   經彼說次第。若云 先無我執。則 是菩薩學處。
T32n1636_p0103c08║   亦如法集經云 。具 壽須菩提語無所發菩薩
T32n1636_p0103c09║   言。善男子。菩薩當云 何 住 。答曰。若為眾生
T32n1636_p0103c10║   不捨正行。問曰。云 何 為諸眾生不離正行。答
T32n1636_p0103c11║   曰。謂不捨大慈大悲。須菩提言。云 何 菩薩大
T32n1636_p0103c12║   慈。答曰。若以 身命及諸善本。當施一 切眾生
T32n1636_p0103c13║   而不求報。又問。云 何 菩薩大悲。答曰。若菩薩
T32n1636_p0103c14║   樂欲菩提。最先一 切眾生而不自取證。彼經
T32n1636_p0103c15║   復說。此一 切菩薩學處。以 大悲為本。世 尊畢
T32n1636_p0103c16║   竟令彼不斷利 他。是菩薩義。故定非究竟。是
T32n1636_p0103c17║   中我當觀大福海施大義利 。匪定一 向違害
T32n1636_p0103c18║   生滅。又決定寂靜神變經說。彼昔有王。見一
T32n1636_p0103c19║   比丘於千歲中入 滅盡定。以 是緣故。有諸比
T32n1636_p0103c20║   丘讀誦經典 求菩薩行。尊重法欲受信 施食。
T32n1636_p0103c21║   發如是心。我為求法以 此善根為法捨施。百
T32n1636_p0103c22║   錢迦羅努 貝底執著妙樂等事 。如前 次第。說
T32n1636_p0103c23║   無過失。或俱 說為護受用福。
T32n1636_p0103c24║   論曰。復次廣樂自利 果報守護清淨。如那羅
T32n1636_p0103c25║   延所問經云 。守護戒者。非國王因。非天趣
T32n1636_p0103c26║   因。非爍迦羅因。非受用因。非富樂因。非形色
T32n1636_p0103c27║   因。非顯色因。非美譽因。乃至守護戒者。無
T32n1636_p0103c28║   地獄恐怖。如是無畜生琰魔羅界恐怖。以 要
T32n1636_p0103c29║   言之 。守護戒者。唯除住 佛眼者。乃至守護戒
T32n1636_p0104a01║   者。利 樂一 切眾生。相應義故。彼戒蘊菩薩如
T32n1636_p0104a02║   是行相。得具 足十種無減失法。何 等為十。所
T32n1636_p0104a03║   謂得轉輪聖王而無減失。求佛菩提亦無雜
T32n1636_p0104a04║   亂 。得爍迦羅亦無減失。願覩諸佛得無障難。
T32n1636_p0104a05║   如是為梵天王亦無減失。聽聞妙法得無退
T32n1636_p0104a06║   墮。乃至如其所聞讀誦經法。具 菩薩行皆無
T32n1636_p0104a07║   減失。於諸善法不斷辯才。求深禪定亦無減
T32n1636_p0104a08║   失。乃至如是住 戒蘊菩薩摩訶薩。常為一 切
T32n1636_p0104a09║   之 所禮敬。謂天龍夜叉乾闥婆等供 養恭敬
T32n1636_p0104a10║   歌詠讚歎。亦為諸龍王阿修 羅王等而常尊
T32n1636_p0104a11║   重。剎利 婆羅門長者居士等之 所親近。及諸
T32n1636_p0104a12║   智者而常讚仰。為佛嗟諮。若天若人。一 切眾
T32n1636_p0104a13║   生之 所憐愍。乃至不行四種之 行。唯除化度
T32n1636_p0104a14║   眾生。何 等為四。所謂不行無相之 行。亦復
T32n1636_p0104a15║   不行空諸佛剎。又亦不行生邪見家及墮諸
T32n1636_p0104a16║   惡趣。
T32n1636_p0104a17║   論曰。如前 所捨彼煩惱力 及憍慢等。守護福
T32n1636_p0104a18║   報。亦復布施。然於是福自不希報。此欲守護
T32n1636_p0104a19║   唯為利 他。後不生悔。如最上授所問經云 。若
T32n1636_p0104a20║   布施已。是心設不生悔而逐彼後者。憂不憂
T32n1636_p0104a21║   等皆名追悔。減滅福報令罪增長。若不發露
T32n1636_p0104a22║   於佛覆藏。而翻彼善說為罪性。復次於彼罪
T32n1636_p0104a23║   惱行懺除者。由此無罪而獲福喜。
T32n1636_p0104a24║   論曰。利 益眾生者。不以 財利 之 心而為發露。
T32n1636_p0104a25║   如寶雲經說。譬如藥王而自讚己德。不為過
T32n1636_p0104a26║   失。復說欲守護福者。於名聞利 養菩薩常當
T32n1636_p0104a27║   遠離高舉。以 清淨法捨愚癡暗。
T32n1636_p0104a28║   大乘集菩薩學論卷第九